ARGENTINA: RECORDANDO AL COMPAÑERO URUBU

CE2Intentando siempre hacer aportes a la lucha anarquista, es que buscamos rescatar y al mismo tiempo mantener intacta nuestra negra memoria, la que nos habla de compañerxs, grupos, acciones, que de un modo u otro determinan nuestro presente, pues nos consideramos continuidad histórica, con nuestras innovaciones y nuestro contexto actual, de una lucha que no olvida ni traiciona.

En esta ocasión, y aunque la idea inicial era publicar este escrito el 6 de junio (fecha de la caída en combate del compañero), gustamos de compartir un escrito recordando a Sergio Urubu Terensi, anarquista que actuó en la región argentina.

Urubu nació en la provincia de Santa Fe, a orillas del rio Paraná. Hijo de obrerxs, querido y recordado por muchxs compañerxs, no solo del ámbito local, sino de otras regiones dado sus conocidos viajes.

El creía en cosas que nosotrxs no compartimos, o que tal vez en algún pasado creimos pero ahora no. Sergio era un anarquista inmerso en la más amplia y difusa lucha social, comenzó en la época del gobierno de Alfonsin con diversas actividades culturales, profundizando sus planteamientos y sus posiciones, intervino en diversas obras de teatro callejero, (por ejemplo en una oportunidad se plantó en el centro de la Plaza de Mayo disfrazado de obispo en clara provocación a la iglesia y evidenciando su complicidad con los poderes de turno) militando a su vez de manera activa en la FORA (Federación Obrera Regional Argentina), organizando actividades de difusión y más tarde participando en choques contra lxs milicxs, se acercó a lxs presxs de la Tablada (1) cuando desde todos los sectores solo había silencio en torno a ellxs, solidarizo con diferentes causas que hoy vemos como ajenas a la ofensiva anárquica, pero que en ese contexto de la realidad socio – política argentina (época de Menem/Cavallo), tenían otra connotación.

El creía en la revolución social, en el pueblo explotado, en lxs trabajadorxs, en el levantamiento de lxs pobres. Cosas, como mencionamos antes, de las cuales nosotrxs no creemos, y además criticamos y combatimos.

Sin embargo, eso no nos ciega la posibilidad de constatar su integridad como luchador, su coherencia, su dignidad y sus convicciones…hoy día tan carentes en muchxs compañerxs que discursos incendiarios y manos gélidas…

“Mientras que lxs políticxs roban a lo grande, nosotrxs vamos a la cárcel por nada…, morimos por nada, absolutamente por nada… por un “gatillo fácil” (2) planificado. Tenemos hambre de alegría, de dignidad: tenemos hambre de pasión, de amor, de justicia y de libertad… ¡tenemos hambre!”. Decía el compañero.

Urubu murió en combate un frio mes de junio del año 1996.

Cubriendo la retiradas de sus compañerxs durante el transcurso de una expropiación en la zona de Mataderos frente a la policía federal, que después de balearlo lo dejo sin la más mínima atención medica desangrándose en la calle. No podemos esperar menos de nuestrxs enemigxs, frente a ellxs solo odio y golpes certeros.

Por eso es a lxs individualidades refractarias a quienes va dirigido este aporte, buscando el potenciar nuestro presente, para que los hechos en vida y la sangre derramada de lxs que nos antecedieron no sean agua que se estanca, sino manantiales que fluyen con el correr de nuestras acciones.

Urubu fue consecuente hasta el final con sus elecciones, armado fue a buscar la libertad en la que creía, y pago con su vida por ella.

Olvidar también es traicionar.

“Aprendí aprender
a estructurar mi calma
soy un jaguar
jadeando el sol a la sombra
si este árbol ardiera
mi vida será un incendio
Saltando invisible entre los pajonales
daré un rodeo hasta cercarlos
voy a sorprender la espalda
de los que matan por la espalda”

¡COMPAÑERO URUBU PRESENTE!

Colectivo de Agitación y Difusión Por la Anarquía

(1) El 23 de enero de 1989, diversxs integrantes de grupos guerrilleros de izquierda, esta vez nucleadxs en el MTP, atacaron y ocuparon parcialmente el regimiento militar de La Tablada, en la zona oeste de Buenos Aires. La acción se enmarcaba en un plan para evidenciar maniobras militares que apuntaban a recuperar los puestos de poder perdidos desde el fin de la dictadura reciente. En el hecho murieron 32 guerrillerxs (muchxs fusiladxs despues de ser desarmadxs o rematadxs en el piso una vez heridxs) y 11 defensorxs del orden actual (policías y militares). 13 de lxs participantes de esta acción pasaron largos años en las celdas del estado argentino.

(2) “Gatillo fácil” es un término acuñado principalmente por sectores de izquierda o coordinadoras antirepresivas de la región argentina para señalar la práctica sistemática de asesinatos que la policia lleva adelante sobre todo contra la parte de la población más marginal, esto es jóvenes de barrios marginales o villas de emergencia. El significado alude a la condena del homicidio en tanto la víctima es inocente, y solo se le dispara por ser negro o marginal. Nosotrxs diferimos con esta terminología pues creemos que no hay “gatillo fácil” ni “gatillo difícil” o “blando” de parte del enemigo, solo armas dispuestas a dispararnos, no importa las razones, o si estas son justificadas o no por el código de convivencia de la sociedad vigilante. Por decirlo claro y con un ejemplo concreto, si solo nos posicionamos en contra del “gatillo fácil”, nada deberíamos decir del compañero Urubu, pues el cae en ocasión de un robo, al igual que tantxs otrxs seres valiosos (compañerxs o no), situación indefendible para todxs esxs defensorxs de los derechos humanos. Sin embargo, consideramos apropiado mencionarlo en el texto actual ya que contextualiza toda una época que se extiende claramente hasta el presente.

https://www.youtube.com/watch?v=MDgmsU96ypc

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